مدارا
امام رضا (علیه السلام) در حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:
راس العقل بعد الایمان بالله ، التودد الی الناس و اصطناع الخیر الی کل بر و فاجر (مسند الامام رضا(علیه السلام) جلد 1 صفحه 4 ؛ عیون اخبار الرضا (علیه السلام) جلد 1 صفحه 4)
اوج خردمندی پس از ایمان به خدا، دوستی با مردم و نیکوکاری نسبت به هر (انسان) نیکوکار و بدکاری است.
-
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: التودد نصف العقل (دوستی با مردم نصف عقل است)
حال سِرِ اثر گذاری کلام، محبت است
-
امیر المؤمنین (علیه السلام) از رسول خدا نقل می کند که: سر آغاز عقل و خردمندی بعد از ایمان به خدا اظهار محبت به مردم و دوستی با آنان است.
یکی دیگر از نشانه های عقل این است که نگاه کنیم اندازه مدارا با مردم چه مقدار است،
از روايات اهل بيت (ع) استفاده مي شود که مدارا ارتباط تنگاتنگي با ايمان دارد.
-
رسول اکرم(ص) مي فرمايد: «مداراه الناس نصف الايمان و الرفق بهم نصف العيش؛ مدارا با مردم، نيمي از ايمان و نرش با آن ها، نيمي از زندگي است.» -
امام باقر(ع) مي فرمايد: هر کس رفق و مدارا داشته باشد، از ايمان برخوردار است. دليلش آن است که در پرتو مدارا، نيروي غلبه بر نفس و خويشتن داري تقويت مي شود و از خشونت و تندي و عصبانيت که سرمايه هاي ايمان را بر باد مي دهد اجتناب مي گردد. -
پيامبر اسلام(ص) مي فرمايد: «اعقل الناس اشدهم مداراه للناس و اذل الناس من اهان الناس؛ عاقل ترين مردم کسي است که بيشترين مدارا را با مردم مي کند و خوارترين مردم کسي است که آنان را تحقير مي نمايد.»
آن حضرت در روايتي ديگر مي فرمايد: بعد از ايمان به خدا، مهم ترين رکن عقلانيت، مدارا کردن با مردم است
مدارا سرلوحه ي کار پيامبران بوده است. پيامبر اسلام(ص) مدارا را هم سنگ انجام واجبات دانسته و فرموده است: ما گروه پيامبران مأموريت داريم با مردم مدارا کنيم؛ همان گونه که به انجام فرايض الهي مأموريم.
امام صادق (ع) فرمود: جبرئيل خدمت رسول خدا(ص) رسيد و عرض کرد: اي محمد! پروردگارت به تو سلام مي رساند و به تو پيام مي دهد که با مردم مدارا کن.
آن گاه که موسي (ع) از جانب خدا مأمور شد به سوي فرعون برود خداوند متعال از او خواست با او به نرمي سخن گويد: «اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا»
موسيا در پيش فرعون زمن
نرم بايد گفت قولا لينا![]()
ادامه دارد